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내용필수	웹에디터 시작 > > > 삼보(三寶)에 귀의합니다... 지나다 어떤 인연이 있어 이 글을 접하게 되었나 봅니다... 외람되오나 범부(凡夫)의 공부가 비록 부족하지만 그냥 넘어갈 수가 없어, 다소 무례(無禮)할지라도 쓴소리를 좀 해야겠다 싶어 몇 자 적어봅니다. > > 단도직입적으로, 소위 법계(法界)를 굳이 4개로 나누어 사법계(四法界)라 하여 설명하고 있음에도 불만이 있지만, 사부대중을 위한 어떤 의의(意義) 정도는 있으리라 여기기도 하고 남기고자 하는 글의 취지에서도 벗어나는 듯하니 이에 대한 성토(聲討)는 삼가겠습니다. > > 소위 법계(法界)를 살피자면, 유명(有名) 무명(無名)이 알든 모르든 삼라만상(參羅萬像)의 이치(理致)가 존재하니 이법계(理法界)라 한 것이고, 이치가 존재하듯 그 이치를 섬기고 따르며 행하는 이들이 있으니 사법계(事法界)라 하는 것이며, 또 이치(법)와 이치를 섬기고 따르고 (삼라만상에) 행(行)함에 걸림이 없다 하여 이사무애법계(理事無礙法界)라 하는 것이고, 나아가 삼라만상 광대무변에 이치(理致)가 펼쳐지고 섬겨지고 따라지고 있음에도 어긋남이 없다 하여 사사무애법계(事事無碍法界)라 한 것입니다. > > 참으로 진리(眞理)란 누구에게나 쉬워, 쉽게 알고 익히며, 또 쉽게 그 어느 곳에서든 저절로 행하여지는 것일 겁니다. 그래서 늘 곁에 있지만 잘 알지 못하고 가벼이 여기며 잊어버리기에 사부대중은 그 멀리 좋다 하는 곳들을 나다니며 찾아다니느라 난리들인 걸 겁니다. > > 잘 알아듣지도, 이해해 써먹기도 어려운 말이나 글 따위를 최고의 법문(法文)인 양, 최고의 화두(話頭)인 양 설하고, 글자의 참 의의도 모르면서, 탐진치(貪瞋痴)에 찌들린 육두마차(六頭馬車) 같은 마음만이 모든 해결책인 것처럼, 무식하고 무지한 한자(漢字)들을 인용하고 아무 데나 들이대고 있으니 불교가 많은 부분.. 사이비로 흐르고 있는 것이라는 말을 덧붙이고 마무리하겠습니다. > > 끝까지 읽어 주셨다면 감사드립니다. > 부산에서 도솔 최영철 배상 > > 웹 에디터 끝
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