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조선왕조실록 오대산에 와야한다·3


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작성자 문화실장 작성일06-08-26 14:42 조회2,925회 댓글0건

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-환수 절차 문제와 오대산 보관 이유
 -“약탈문화재 반환에 의미… 제자리 갖다놔야”

 조선왕조실록 오대산사고본(47책)의 국내 반환은 일본 도쿄대의 이중적 태도로 인해 비난 여론이 쏟아졌다. 해외반출 문화재의 국가적 차원의 반환이 국제문제와 여파 등의 현실적 어려움에 따라 민간차원의 반환을 추진했던 조선왕조실록환수위원회(공동의장:월정사주지 정념·봉선사주지 철안, 이하 `환수위')와 협의를 벌이면서 물밑에서 서울대와 별도로 반환절차를 논의했다.
 그리고 환수위와의 3차 협의 날을 하루 남겨놓고(5월30일, 환수위 방문단이 이미 일본 입국한 상태) 서울대와의 합의사실을 발표했다.
 같은 날 서울대도 이 합의 사실을 발표했다. 국내 여론을 들끓케 했던 핵심 요인은 도쿄대 `기증', 서울대 `반환' 용어 사용이었다.
 언론에는 연일 일본측이 선심쓰는 `기증'이 아닌 정당한 `환수'여야 옳다는 주장이 빗발쳤다. 그리고 서울대에는 “한국을 대표하는 최고의 지성인들의 역사에 대한 인식이 부족해 사려 깊지 못한 판단을 내렸다”고 지적했다. 서울대가 역사적인 관점에서 좀더 신중하고 폭넓은 의견을 수렴해 도쿄대와 협의 했어야 했다는 주장이다.

 환수위는 성명서를 통해 “우리는 실록의 강탈 상황과 도쿄대가 소장한 경위, 현재의 정확한 소장 목록 등을 모두 입증했고 5월 31일 3차 협상을 마지막으로 소송여부를 결정할 예정이었다”며 “이에 당황한 도쿄대가 패배를 인정할 수밖에 없어 `서울대 기증'이라는 방법을 택했다”고 주장했다. 또 “서울대가 도쿄대의 기증을 역사의식 없이 전격 수용함으로써 남북한불교도, 일본 동포사회, 국민 모두의 지지와 연대를 통해 얻을 수 있었던 승리의 영광을 퇴색시켰다”고 비난했다.

 서울대가 비난받은 또하나의 요인은 언론을 통해 환수위와 도쿄대간의 협상과 반환진행 과정이 공개됐음에도 별도로 당당하지 못한 물밑협상에 응했다는 점이다. 결과적으로 도쿄대가 두개의 채널을 놓고 저울질하는데 이용당한 것으로 비춰진 것이다.

 서울대환수위원회(위원장:이태수대학원장)가 “서울대와는 별개로 환수 추진운동을 벌여 온 월정사측 환수위의 노력에 감사한다”고 기자회견에서 밝혔지만 비난은 가라앉지 않았다.

 기자와 만난 정념스님은 “서울대가 기존 환수위가 한 노력과 경과들을 언론을 통해 다 알고 있었을 텐데, 마치 `밀실협약’처럼 연락 한번 없이 합의한 것이 `부도덕’한 모양새다”며 “최고 지성인들의 역사에 대한 인식이 부족한 것같다”고 섭섭해 했다.

 정념스님은 또 “이 문제는 문화재를 찾아오는 단순한 차원이 아닌 민족정기를 되살리는 문제”라며 “약탈당한 문화재를 되찾아 오는 선례가 된다는 측면에서 다소 시일이 걸리더라도 유네스코가 명시한 정당한 절차를 통해 당당하게 반환받았을 수 있어야 했다”고 아쉬워했다.

 그동안의 정황을 들여다보면 도쿄대가 약탈 문화재 반환이라는 부담을 덜기위해 기증방식을 서울대에 제안했고 서울대가 이를 수락, 본래 소재지인 월정사사고로 돌아오는데 있어 걸림돌이 됐다고 정리할 수 있다.

 서울대에 대한 비난은 돌아오는 조선왕조실록 오대산사고본(47책)의 관리·소장처가 어디가 되느냐는 문제와 직결돼 있다. 월정사를 비롯한 불교계와 강원도는 원 소장처인 오대산사고, 서울대는 규장각 보관의 타당성을 제기했다.

 그러나 비난과 주장들은 이내 수면하에 잠겼다. 국내에 돌아오지도 못한 상황에서 월정사를 비롯한 불교계와 서울대 간의 자중지란으로 비춰지는 것에 대한 부담이었다.

 월정사 주지 정념스님과 환수위 관계자들은 “일단 국내에 들어올 때까지는 강력한 주장을 자제하겠다”고 밝혔다.

 여론을 들끓케 했지만 조선왕조실록 오대산사고본은 도쿄대 `기증' 서울대 `반환' 용어 사용을 통해 오는 14일 국내로 들어오게 됐다.

 서울대 규장각으로 돌아오는 조선왕조실록 오대산사고본(47책)의 소유권은 국가가 갖는 것으로 결정됐다.

 문화재청(청장:유홍준)은 지난달 27일 “서울 여의도 세종클럽에서 조선왕조실록환수위원회와 서울대 조선왕조실록환수추진위원회, 김원웅·강혜숙 국회의원 등이 참석한 실록환수 관련 관계자 간담회를 갖고 이같이 합의했다”고 밝혔다.

 이 자리에는 유홍준 청장과 환수위의 월정사주지 정념스님, 김형남 환수위고문변호사, 서울대의 이태수대학원장과 이상찬 국사학과교수, 이근관 법대교수 등이 참석했다. 비공개로 진행된 간담회 결과 관계자 전원은 왕조실록 반환이 민간의 노력이 일구어낸 국민적 성과라는 점에 의견을 같이 하면서, 소유권은 국가에 귀속시킨다는 데 합의했다고 문화재청은 전했다.

 간담회에 참석했던 환수위 관계자는 “서울대 관계자들이 환수 절차의 잘못을 인정했다”며 “서울대환수위원장인 이태수대학원장이 도쿄대가 실록을 서울대에 기증하겠다고 한 것은 반환운동을 추진해 온 환수위원회의 절대적 공로라며 환수위측에 감사의 뜻을 밝혔다”고 전했다. 또 이 원장이 “서울대는 실록 반환창구역할을 담당한다”며 “이와 관련된 향후 진행은 문화재청의 결정에 따르겠다고 밝혔다”고 말했다.

 이날 간담회에서 핵심 사안인 관리 주체권에 대해서는 결론을 내리지 못했다. 유홍준문화재청장이 “관리 주체권에 대해서는 문화재청장인 내가 종합적으로 판단해 최종 결정을 내리겠다'고 밝혔고 참석자들이 동의했다”고 알려졌다.

 최승순(사)율곡학회이사장은 “이번에 돌아오는 조선왕조실록은 전질 대부분이 소실된 낙본이어서 원본으로서의 학술적 가치보다는 일제가 약탈해간 문화재의 반환에 의미가 있다”며 “그런 측면에서 보면 원래 보관처인 오대산사고 또는 월정사 성보박물관에 갖다 놓는 것이 옳다”고 말했다. 조선왕조실록은 타 사고본 전질이 국보로 지정돼 규장각에 보관돼 있고, 문헌적 기록은 이미 다양한 국역본에 CD까지 보급돼 있는 상황에 따른 견해다.

 조선왕조실록 오대산본이 오는 14일 인천공항을 통해 국내로 들어오면 원래 보관처인 오대산사고에서 환국을 보고하는 고유제(告由祭)를 치를 계획이다.

 환수위 간사인 월정사 재무국장 법상스님은 문화재청이 주선한 지난달 27일 간담회에서 국내 반환 후 가급적 빠른 시일내에서 월정사에서 고유제를 갖기로 했다고 전했다.

 문만기(민족문제연구소)환수위실행위원장은 “환수위는 문화재청에 실록이 입국하는 오는 14일 또는 다음날인 15일 중 원래 관리처인 월정사 주관으로 고유제를 올리기를 희망하는 공문을 보냈다”고 밝혔다. 문위원장은 또 “이 때 (실록을)언론에 공개하는 것이 원칙이라고 본다”고 말했다.

 이제 조선왕조실록 오대산본 소장처 및 관리권은 유홍준문화재청장의 판단에 의해 결정되게 됐다. 유청장은 `나의 문화유산답사기'의 저자. 전국은 물론 북한땅까지 누비며 문화유산에 숨결을 불어넣었고 역시 일본에서 돌아온 북관대첩비를 지난 3월 개성으로 돌려보낸 유청장이다. 그가 이번에 환국하는 조선왕조실록을 원래의 보관처인 오대산으로 돌려보낼지, 그의 입에 시선이 모이고 있다.

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