부처님과 전륜성왕(轉輪聖王)과 아라한(阿羅漢)의 차이
페이지 정보
작성자 청정7 작성일15-07-19 16:15 조회8,666회 댓글0건본문
불법승 삼보에 귀의합니다.
_()_ _()_ _()_
========================================================
부처님의 몸은 어떤 특징(特徵)이 있느냐 하면
32길상(吉相) 80종호(種好)의 특징(特徵)을 가지고 있습니다.
32가지의 특별한 상호(相好)와 80가지의 중생과 아라한(阿羅漢)이 갖추지 못한
그러한 훌륭한 몸매를 가지고 계십니다.
이 80종호(種好)를 갖고 태어난 부류(部類)는 두 부류(部類)가 있다고 합니다.
부처님과 전륜성왕(轉輪聖王)입니다.
그런데 전륜성왕(轉輪聖王)은 무엇이 부족하다고 했습니까?
전륜성왕(轉輪聖王)은 지혜(智慧)가 없습니다.
전륜성왕(轉輪聖王)이 될 수 있는 원인(原因)은
복업(福業) 즉 복(福)을 닦았기 때문에 그렇습니다.
전륜성왕(轉輪聖王)은 복(福)을 닦았으나 지혜(智慧)가 없어
세상의 왕이 되지 중생을 교화(敎化)할 수 있는 능력(能力)은 갖추지 못합니다.
전륜성왕(轉輪聖王)과 반대로 아라한(阿羅漢)이 있는데
아라한(阿羅漢)은 지혜(智慧)는 가지고 있으나 복력(福力)이 없습니다.
아라한(阿羅漢)은 복(福)은 안 닦고 지혜(智慧)만 닦습니다.
그러나 부처님은 지혜(智慧)와 복력(福力)을 고루 닦으셨기 때문에
복(福)의 힘은 32길상(吉相) 80종호(種好)로 나갔고
지혜(智慧)의 힘은 18불공법(十八不共法)으로 나옵니다.
18불공법(十八不共法)이라고 하는 것은
부처님께서 가지고 계신 정신적인 마음의 능력(能力)입니다.
불공(不共)이라는 말은 아라한(阿羅漢)과 같지 않다는 뜻입니다.
중생하고는 말할 것이 없고 그렇게 위대하다는 아라한하고도
같지 않다는 것입니다.
그래서 18가지의 탁월한 정신 능력(能力)을 가지고 있기 때문에
설법(說法)이 자재(自在)하고 신통(神通)이 자재(自在)하고
중생의 근기(根機)를 자세히 파악을 해서
중생을 깨달음의 세계와 고통이 없는 세계로 이끌어 가시는데
아무런 부족함이 없으신데
그러한 부처님께서 몸과 마음으로서 중생을 교화(敎化)하고
이 세간(世間)에 나타나셔서 제도(濟度)하시는 행위를
바로 여기에서 여래(如來)의 색심(色心)의 업(業)이라고 말한 것입니다.
부처님의 색심(色心)의 업(業)이 수승(殊勝)하며 뛰어나시다는 것입니다.
출처 :
========================================================
성불하십시오. _()_
댓글목록
등록된 댓글이 없습니다.