세상은 산야(相)의 세계인데, 컴퓨터의 영상이 0과 1로 이루어져 있지만

실은 'yes' or 'no' A와 anA(B)의 쌍으로 이루어져 있듯이

산야의 세계도 마찬가지로 대대(쌍)로 이루어져 있으며 그것은

'이것이 있을 때에만 저것이 있고 이것이 생할 때에만 저것이 생하고

이것이 없을 때에만 저것이 없고 이것이 멸할 때에만 저것이 멸한다.'

고 하셨듯이 조건적이며 쪼가리(부분)입니다.

분별도 이와 마찬가지 입니다. 분별(생각 혹은 마음)이 소멸하면

아무것도 없는 단멸이든지 반야가 드러나든지 둘 중의 하나입니다.

부처님께서 단멸을 7가지로 부정하셨듯이

산야(sanna 想,相, 영상과 분별)가 사라지면

단멸이 아니고 본래의 실체인 반야가 드러납니다.

이것을 참으로 아는 것이 삼특상, 즉 산야의 세계(형성된 모든 것)는

모두 무상(비상-항상하지 않음), 고(괴로움),

무아(비아-오온<색수상행식, 세상과 나>은 실체가 아님)를 아는 것이고

위빠사나를 관통하는 것입니다.

그러나 아직 사성제를 관통한 것이 아니고

삼매를 이루면 몸으로 비상, 고, 비아를 체득하는 것으로

이때에 사성제를 관통한 것이 됩니다.

-130304 사석의 말씀 중에서(자재법사님 정리)

----------------------------------------------------

사단법인 순일선원 http://www.soonil.org

   http://cafe.daum.net/soonil-free