우리나라 산은 고대문명의 발상지다. 한민족의 시원(始原)이기도 하다. 우리의 조상이 산에서 시작됐고, 우리 문화의 주류를 이루는 수많은 사찰과 서원들이 산과 산언저리에 있다. 각종 문화재와 산성, 봉수대 등 수많은 문화유적들이 산에 산재해 있다. 우리 문화재의 70% 이상이 되지 않을까 싶다. 집계된 자료가 없어 정확히 알 수 없지만 실제로는 이보다 더 높지 않을까 여겨진다. 산에 갈 때마다 이러한 문화재를 관련기관에서 분야별로 제대로 한 번 정리해야 한다고 느끼고 있던 터였다. 

이번에 국립공원관리공단(이하 공단)에서 두 번째 자료집이 나왔다. 첫 번째 자료집 ‘설화와 전설’에 이어 ‘국방유적’을 발간한 것이다. 전국 22개 국립공원에 있는 문화자원을 주제별로 집중 조사해서 정리하는 작업의 일환이다.  

2014년 수립한 ‘국립공원 문화자원 자료집’ 제작계획에 따르면 2015년 설화 및 전설, 2016년 국방유적, 2017년 문학, 이후엔 그림 사진, 인물, 산업 유산 및 제사유적, 종교유적, 금석문 등으로 나눠져 있다. 계획이 끝나는 2021년쯤에는 우리나라 국립공원에 있는 문화유적에 관한 정보가 어느 정도 정립되지 않을까 여겨진다. 

그러면 우리나라 국립공원과 산에는 어떤 국방유적이 있을까? 이번에 발간한 국립공원 문화자원 자료집 국방유적에 소개된 내용을 살펴보자. 

국방유적 자료집에는 산성 49개, 진·보루·돈대 11개, 봉수대 14개, 병영·주둔지 8개, 전적지 5개, 승영사찰·부도탑 5개, 비석 7개, 근·현대 유적지 7개, 그리고 역사로 보는 국방유적 이야기 16개 등으로 나뉘어 있다. 
 

역사로 보는 국방유적 이야기에는 그동안 우리가 알지 못했던 많은 내용을 담고 있다. 나라 잃은 백성들의 피란처 달궁광장에서는 ‘달궁은 달의 궁전이란 뜻으로 불렀다고 한다. 달궁은 반야봉과 지리산 서북능선 사이에 자리 잡은 천혜의 요새다. 삼한시대 진한과 변한, 백제의 연합군에 쫓긴 마한의 왕이 문무백관과 궁녀를 이끌고 지리산에 들어와 피란생활을 한 곳이라는 기록도 있다. 그때 임시도성이 있던 자리를 일러 달의 궁전이란 뜻으로 달궁이라 불렀다고 한다. 또한 근대사에서 달궁은 남부군의 이현상이 지리산 빨치산의 요충지로 사용하던 곳이기도 했다. (중략)’ 고 기록했다. 

심원의 달궁은 지리산에서도 가장 깊은 곳에 자리해 적을 방어하기 좋은 천연의 요새였던 것이다. 

그 외에도 가야국의 마지막 왕 구형왕이 쌓은 추성산성, 마의태자 염원이 담긴 한계산성, 호남 3대 산성 중 하나이자 조선왕조실록을 보관한 적상산성, 오대산 월정사와 역사를 함께 한 사고사 영감사, 덕주공주 천년사직 신라를 재건할 훗날을 기약한 덕주산성, 백제 부흥군의 최후를 간직한 우금산성 등을 소개하고 있다. 

2015년 연말에 나온 설화 및 전설 자료집에는 전국 28개 국립공원사무소 문화자원 담당 직원들이 현장조사 및 문헌조사, 인터뷰, 관련 사진을 수집한 340편의 자료를 바탕으로 258편의 전설 및 설화와 주요 봉우리·계곡·섬·해안 등 260개소의 지명유래를 수록하고 있다. 

지리산편에서는 지리산 여산신과 이성계, 반야를 짝사랑한 마야고, 지리산을 귀양 보낸 이성계, 노고단 유래, 화엄사 각황전 중건 전설, 백무동 천왕할매와 법우화상, 음양수 전설, 노루목 이야기, 용추의 쌀바위, 칠불사 영지의 사연, 뱀사골 계곡 유래, 영원사 창건설화, 만복대·정령치 등 지명유래 이야기 등으로 구성돼 있다. 재미있는 읽을거리가 풍부하다. 

김종희 공단 자원보전처 부장은 “국립공원은 자연을 보존할 뿐만 아니라 이번 기회에 자연자원의 문화적 가치도 함께 보전하는 계기가 될 것”이라며 “자연자원과 문화자원이 함께 보전되면 대한민국의 문화가치는 더욱 높아질 것이다”고 평가했다.

기사원문보기 http://san.chosun.com/site/data/html_dir/2017/02/17/2017021702485.html